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达照手机365体育_365体育官网 ribo88_365体育官方中文版赌博答疑:末学每天坚持打坐已经半年了,最近发觉没怎么进步,请问大和尚我该如何进步?

问:末学每天坚持打坐已经半年了,最近发觉没怎么进步,请问大和尚我该如何进步?如何向上?如何舍弃放下?

达照手机365体育_365体育官网 ribo88_365体育官方中文版赌博:打坐是修行的一个基本的方法,但是不是所有的修行都只要靠打坐的,因为修行的本义是修改我们的行为。行为是包括身、口、意这三业的行为。身体的行为就是身体的动作,杀生、偷盗、邪淫这些是身体的行为;那口业的行为,妄言、绮语、恶口、两舌、讲话啰嗦、话多这都是属于口业;意业就是你的思想活动。所以这三个方面你如果关注到了,打坐只是其中的很小的一部分,很小的一部分,你一天二十四个小时,就算你每天坐一个小时,坚持,你就光坐在那里,像木头有什么用?好也会好一点,因为他身业,至少这个小时的身业是好的,是正常,是坐在那里的。

但是你如果不是打坐一个小时,你就经行走一个小时,你身体也是好的,也没有干坏事,也是保持觉察的。如果你很累了,你坐在那里休息一下,对身体也是有好处的,也没有什么太大问题。所以除了身体打坐的这一个小时每天坚持以外,你要知道打坐的本义就是打除妄想,坐见本性,这是打坐。妄想你要把它打掉。为什么坐还要打,妄想太坏了,它老是折腾我们,让自己受不了,所以你坐在那里不只是坚持。

有些人他要想坚持每天一个小时,到最后他仅仅只是为了坚持坐,坐在那里只要时间到就很开心了,时间没到,腿痛得受不了还老想找妄想打。因为你没有妄想,那个腿痛起来很明显,如果一打妄想以后,那个腿痛会忘记掉,一打妄想,有时打的那些很快乐的妄想,或者打很悲伤的妄想,这一打过去腿痛忘记掉了。然后有些人他专门跑到座上去打妄想,因为他要坚持这个坐,有些人还想坚持打坐,坐的时间长,坐在那里睡觉打瞌睡,他什么都不管了,只要座坚持下来就好,太偏了。你不知道打坐的本质是要身口意三业当中,意业才是你的本质,意业是你的头,意业是牵头的,意业往哪里想,你的嘴巴就怎么讲,你的身体就怎么做。

所以一定要懂得这身、口、意三业要同时在修,不要说我要闭关,我要坐多久了,然后你闭关闭在那里面,身在关中心在外,千年不出也枉然,那也没用,因为你的心老是狂乱狂乱。所以,真懂修行的人一定是在念念上,在心念上,赶紧念头一提起来,马上你掌握的方法——正念,就契入这个正念的状态,就让自己处在修行的状态里面。然后你坐就坐在那里修行,躺就躺在那里修行,走路就走路修行,你干活就干活的时候修行,听课你就听课的时候修行,就保持这个正念很关键。知道在这个正念上开始用功了,然后如果你每天能够坚持,每天有时间,每天坚持打坐。

而且打坐要有方法,不能瞎坐。按照七支坐法,只是身体的姿势,就是你的安心处,你坐在那里干什么?你如果坐在那里是持咒,你就老老实实地让自己专注地在那里持咒;如果你是结手印,是结弥陀印,念阿弥陀佛,你就老老实实地一定要把这个佛号念起来。这就是用点心,就把身、口、意三业的意业,一定要用意业来引导你身体去打坐、去用功,这样子你的用功进步才会快。要不然,有时候很多凡夫着相着习惯了,有些人压根就想把腿练得能坐十个小时,然后出去吹牛,那不是为了自己修行,就很麻烦,修得好以后也会变成外道,修得不好就更不可说了。所以一定要知道,本末不能倒置。阿弥陀佛!

——摘自2019.03.22《禅修中心的次第与境界23》答疑(文字来源:安福利生)

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