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问:日常生活中,是忆佛念佛和持名念佛两种结合着修呢,还是抓住一种法门专修呢?

达照手机365体育_365体育官网 ribo88_365体育官方中文版赌博:其实都可以,因为忆佛念佛是这样,就是你的心牵挂着阿弥陀佛。因为我们每个心啊,我们每个人的心都是有一个刚才说的粘着,就是做功夫的时候你粘着在外在上,就是种欲望。然后我们这个轮回啊,基本上都是会有粘着一个东西,就轮回中的东西。比如说你在死的时候,你想到一个亲人、想到一个父母、想到一个什么子女、想到一个朋友,然后你想到的这个轮回中的东西,你来生就会被想到的这个境界带走了。比如说你想到一个要报仇的人,有可能就带到地狱去了;想到一个非常美好的一个境界,有可能就上天堂了。就是你想到的那个东西,就是你心被那个东西牵着走了,牵挂的牵走了。所以呢,三界以内没有一样东西是值得我们牵挂的,大家如果把你妄想的这个心交给轮回中的东西,你是太可怕的。

所以有些人说,哎呀,师父,我想你啊,想什么想?又不想佛,还想师父干什么?你要赶紧去想佛,想念阿弥陀佛那里,就是把心交给阿弥陀佛,你生命的那个绳子交给阿弥陀佛,这样子你就不会再牵挂在轮回的路上了。这个感觉一旦找到了,这个感觉叫忆佛念佛,就是母亲牵挂子女的感觉。母亲在牵挂子女的时候,不会念孩子的名字,也不会天天想到他长什么模样,但是你心里总有个东西在那里,就心的那一头、绳子的那一头就交给阿弥陀佛,然后你在这里还有说有笑,做什么都不亦乐乎,看上去好像你还乐不思蜀,但是你知道你的心已经交给阿弥陀佛了,别的谁也撼动不了了。那么忆佛念佛这个感觉找到了以后,这个功夫进步非常快的,就是它很容易帮助我们挡掉这个世间的、很多的欲望的这种纠缠,很多莫名其妙的烦恼都可以被挡开,因为你心牵挂的是阿弥陀佛。

然后呢,如果有功夫的话,持名念佛是一个更浅显的、更直接的一种。假如说我们的心念是一种波,就是你的这个心波直接跟阿弥陀佛的心波是交相呼应。就像念阿弥陀佛的名号,就是西方极乐世界的这种手机号码一样,就是你生命的整个业力的倾向,业力的这个绳子就是跟着阿弥陀佛走。所以念这句阿弥陀佛,而且这个佛号它本身又具有无量光、无量寿的,一切佛的这种最圆满的福德具足、智慧具足的这个功德,你的这一颗心直接跟佛就对接起来,那么这种功德确实做功夫上帮助会非常大。所以我们看到说九零年到两千年,你看到五尊肉身菩萨,我见过的那个肉身菩萨,她真的是念佛念的。她道理什么都不懂,但是她念佛念了二三十年,青岛的那个她才六十二岁就往生了,两千年往生。我两千一零年去看她,我还捏了下她的手,她还是有弹性的,就她还是笑脸躺在那里,在正常的房间里。而且她是提前就知道自己是金刚不坏体,跟她的子女都说好了,我这身体不会坏的。

就是一般的人你想想,你功夫是怎么做的,有些很多人,人还没死肚子都烂透了,病已经五脏六腑都烂坏了。她死了十年,现在还躺在那里,她没有采取任何措施,然后身体不会坏。背后一个重要的理由,佛教能解释,就是她的贪嗔痴三毒已经没有了,她不再有毒了,所以她不会有病毒啊、不会有细菌感染,她就不会烂了。金刚不坏按佛法说就这么解释的,所以她又提前预知时至,又知道自己能达到这样子,那她的智慧更高,就对身心非常了解了。所以这种人她完全就靠念这句阿弥陀佛的,她念佛就能达到这个效果。

所以我们有时候啊,道理懂一点点,千万不要小看净土法门,以为净土法门是老太婆念的,太错了。那个龙树、马鸣、无着、世亲,这个天台永明,你看历代祖师,那么多的祖师大德、大成就者都在弘扬,都在受用。龙树菩萨的这个《十住毗婆沙论》,还有那个世亲菩萨这个《往生论》,你看都写得这么好,所以我觉得大家如果忆佛念佛,能够念这是一种方法,但是能够持名念我觉得更好。

——摘自2019.01.01《禅修中心的次第与境界22》答疑(文字来源:安福利生)

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