站内搜索??
当前位置:首页?>?元音法堂?>?答疑解惑?>?综合 > 正文

达照手机365体育_365体育官网 ribo88_365体育官方中文版赌博答疑:粗心注细心注欲界定、未到定和四禅八定的关系是什么?必须修完这四种境界才能进入四禅八定吗?然后才能修四空定吗?

问:粗心住、细心住、欲界定、未到定和四禅八定的关系是什么?必须修完这四种境界才能进入四禅八定吗?然后才能修四空定吗?

达照手机365体育_365体育官网 ribo88_365体育官方中文版赌博:这个次第肯定是由浅入深,从低到高,从粗到细,是这个过程。就是粗心住、细心住,你说你个心很粗,然后胡思乱想,然后自己的情绪都控制不住,你说我想进入四禅八定,这基本上是没什么希望的。所以修行要从自己的显眼的地方开始着手。什么叫显眼的地方?就是明显地发现自己错了,你赶紧要改;明显地发现自己脾气有问题,赶紧改;明显地发现自己行为有瑕疵,赶紧改。包括这个用戒律的标准啊,或者在道场里面按道场的标准,或者人际关系当中人家发现你这个行为实在是可恶,或者实在是不可理喻了,一旦发现赶紧改。

那么另外一个呢,就是当别人发现你有问题,跟你提醒的时候,人有时候爱面子,别人越提醒越觉得别人在欺负你,或者自己好像做错了事情,让别人说了心里还难受。其实是愚痴,当有人发现你有问题的时候,那都是你的老师啊,就是他能够给你指出来,你赶紧改过来,这是最好的。那不管说对方是什么心态,只要你看到了人家指出来这个毛病你真的有,你就真的去改,就从显眼的地方开始改。显眼的地方如果不改,毛病不改,然后你从细致的地方做功夫,就很难做,所以从粗到细,它是有个顺序的。一般的人你看他那个五大三粗的人,你说让他进入四禅八定,我估计是没什么希望的,因为他心本来就很粗,稀里糊涂的,他怎么能入?可能任何禅定都入不了。但只有你心越来越细,越来越细,越来越明亮,这样子你的智慧才慢慢地打开。

当然有一点呢,就是这是纯从功夫上说,四禅八定都是讲功夫的。就是这个见地打开啊,一般来说心越细,见地打开越容易。因为心很粗嘛,你看话一讲完就飘过去了,自己胡思乱想,心根本就没办法专注,连专注力都没有的,你给他讲的时候好像讲懂了,但是稍微讲下一句话,那前面一句话就已经忘记掉了。所以他心粗的人,关键的点把握不住,容易被飘过去,所以有时候听课就没什么效果。那么心很细呢,好的话、智慧的语言、或者这个佛经里面对自己有修行的那种正确的见地啊,有时候直接就能够落入到自己的这个心中。所以这个心细,功夫做好,对见地打开是有帮助的,就戒定慧的这个由定生慧。

但是这个破除见惑呢,有时候又不能简单地说等我功夫做很好了以后我再来破。有时候一点功夫没有,你的道德修养很好,或者你的平时心态对世间就已经不太计较,不太执着了,那么这种人呢,他见地打开有可能一下就打开。所以有时候我们看到那个佛经里面也有记载,或者这个禅宗的历史上,就是有些见地打开了,但是他的行为很粗鲁,这样也是有的。就说行为粗鲁的人,他可能过去生比如说有些当将军的,那种看去很坏的,那些人他其实很有气魄,很能看得开,放得下,这种人他打开的机率还是蛮高的。有些人你看他心很细很细,倒是小肚鸡肠、斤斤计较,那个你打开见地还不太容易。所以有时候这个人看上去很粗,但是有些人粗中有细,那么那个灵光一闪他可能就打开,但是他要从功夫上说,他那个粗一定要慢慢改,发现自己有问题的一定要改,慢慢改,改过来,是这样。

——摘自2019.01.01《禅修中心的次第与境界22》答疑(文字来源:安福利生)

Copyright ? 2015 ??yuanyinsi.cn ??All Rights Reserved. ??元音寺??◇版权所有◇????鲁ICP备15005895号-1???宗场证字(鲁)F000000001号??